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《我离开史铁生以后》阅读答案

一起文库网   来源: 《我离开史铁生以后》  2024-01-22     

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《我离开史铁生以后》阅读答案
有生物学家说:整个地球,应该视为一个整体的生命,就像一个人。人有五脏六腑,地球有江河林莽,原野山峦。人有七情六欲,地球有风花雪月,海啸山崩。人之欲难填,地球永动不息。那生物学家又说:譬如蚁群,也是一个整体的生命,每一只蚂蚁不过是它的一个细胞。那生物学家还说:人的大脑就像蚁群,是脑细胞的集群。
那就是说:一个人也是一个细胞群,一个人又是人类之集群中的一个细胞。那就是说:一个人死了,正像永远的乐曲走过了一个音符,正像永远的舞蹈走过了一个舞姿,正像永远的戏剧走过了一个情节,以及正像永远的爱情经历了一次亲吻,永远的跋涉告别了一个村庄。当一只蚂蚁(一个细胞,一个人)沮丧于生命的短暂与虚无之时,蚁群(细胞群,人类,乃至宇宙)正坚定地抱紧着一个心醉神痴的方向——这是唯一的和永远的故事。
2
我离开史铁生以后,史铁生就成了一具尸体,但不管怎么说,白白烧掉未免可惜。浪费总归不好。我的意思是:
(1)可将其腰椎切开,看看那里面到底出过什么事——在我与之朝夕相处的几十年里,有迹象表明那儿发生了一点儿故障,有人猜是硬化了,有人猜是长了什么坏东西,具体怎么回事一直不甚明了。我答应过医生,一旦史铁生撒手人寰,就可以将其剖开看个痛快。那故障以往没少给我捣乱,但愿今后别再给“我”添麻烦。
(2)然后再将其角膜取下,谁用得着就给谁用去,那两张膜还是拿得出手的。其他好像就没什么了。剩下的器官早都让我用得差不多了,不好意思再送给谁——肾早已残败不堪,血管里又淤积了不少废物,因为吸烟,肺料必是脏透了。大脑么,肯定也不是一颗聪明的大脑,不值得谁再用,况且这东西要是还能用,史铁生到底是死没死呢?
3
上述两种措施之后,史铁生仍不失为一份很好的肥料,可以让他去滋养林中的一棵树,或海里的一群鱼。
不必过分地整理他,一衣一裤一鞋一袜足矣,不必非是纯棉的。物质原本都出于一次爆炸。其实,他曾是赤条条地来,也该让他赤条条地去,但我理解伊甸园之外的风俗,何况他生前知善知恶欲念纷纭,也不配收那园内的待遇。但千万不要给他整容化妆,他生前本不漂亮,死后也不必弄得没人认识。就这些。然后把他送给鱼或者树吧。送给鱼就怕路太远,那就说定送给树。倘不便囫囵着埋在树下,烧成灰埋也好。埋在越是贫瘠的土地上越好,我指望他说不定能引起一片森林,甚至一处煤矿。
但要是这些事都太麻烦,就随便埋在一棵树下拉倒,随便撒在一片荒地或农田里都行,也不必立什么标识。标识无非是要让我们记起他。那么反过来,要是我们会记起他,那就是他的标识。在我们记起他的那一处空间里甚至那一种时间里,就是史铁生之墓。我们可以在这样的墓地上做任何事,当然最好是让人高兴的事。
4
顺便说一句:我对史铁生很不满意。
我对史铁生的不满意是多方面的。身体方面就不苛责他了吧。品质方面,现在也不好意思就揭露他。但关于他的大脑,我不能不抱怨几句,那个笨而又笨的大脑曾经把我搞得苦不堪言。那个大脑充其量是个三流大脑,也许四流。以电脑作比吧,他的大脑顶多算得上是“286”——运转速度又慢(反应迟钝),贮存量又小(记忆力差),很多高明的软件(思想)他都装不进去(理解不了)——我有多少个好的构思因此没有写出来呀,光他写的那几篇东西算个狗屁!
19.阅读全文,简要分析文章为什么以“我离开史铁生以后”为题目。(4分)《我离开史铁生以后》阅读答案
20.简要阐释画线语句的意义。(4分)
21.根据文意,概括史铁生人生观的具体体现。(4分)
22.曾有人发出过这样的感慨:“史铁生之后,谈生是奢侈的,论死是矫情的。”请结合文章,根据你对人生的看法,谈谈你对这句话的理解。(6分)
19.答案:《我离开史铁生以后》一文,标题含蓄而且深刻。这里的“史铁生”是肉体已经“死亡”了的史铁生,也就是物质上的史铁生;而“我”则是“活着”的史铁生,也就是精神上的史铁生。据此,我们不妨把它理解为是史铁生一个人的内心独白,是一次灵魂对肉体的拜访和叩问。
20.答案:作为个体生命的人,他既是伟大的,又是渺小的。一方面,相对于整个人类而言,他永远只能是个体,人类的繁衍与发展并不因为某个个体生命的消亡而停止;另一方面,每个人又都是生命的奇迹,他拥有着超乎人类想象的丰富的精神世界!这就是有限与无限、短暂与永恒的关系。
21.答案:①把尸体交给医生做病理解剖研究 ②把角膜拿给急需见到光明的人 ③把骨灰当成肥沃土壤的养料 ④“我对史铁生很不满意”(“我对史铁生的不满意是多方面的”,“关于他的大脑,我不能不抱怨几句”)
22.答案:通过阅读文章,我们看到的是一个赤条条来赤条条去、毫无功利之心的史铁生,他对死亡的豁达与超然,他对世俗的鄙薄与不屑,他对社会以及他人的爱心,他对生命意义和价值的深刻理解与感悟……都在我们心中扎下深深的根!再看看这一句:“标识无非是要让我们记起他。那么反过来,要是我们会记起他,那就是他的标识。在我们记起他的那一处空间里甚至那样一种时间里,就是史铁生之墓。”就其思想内涵而言,与“高尚是高尚者的墓志铭”是何其相似啊!史铁生无疑成为当代中国的一个精神标志。我们读懂了一个高尚的灵魂和一颗高贵的心,并由此明白一个最简单最朴素的道理:物质的光环掩饰不了精神的苍白;人,因为精神而高贵。

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